السلام عليكم ورحمة الله ... وبعد الحمدلله على كل نعم الله علينا أغلب الي في البرنامج ربي منعم عليهم بنعمه عظيمه وهي الحمل والاطفال سواء بنات او ذكور .. كثير انحرمو هالنعمه يتمنو ويسعو لكل الاسباب وتوجهوا لطب عشرات السنين وربي ماكتب لهم هالشي لحكمه لايعلمها الا هوا سبحانه .. ورزق البعض بدون أي سعي منها رزقها بالحمل السليم المعافى واتم عليها النعمه والحمدلله ... لكن دايمن اشوف البنات او اغلبهم ينزلون حملت بلغلط يارب مااكون حامل ...❌ او بنات خلونا نشوف بالجدول الصيني بنت او ولد❌ او بنات الي تبي تحمل ببنت او تحمل بولد والطريقه🚫 هالاشياء و حكمها الجدول الصيني ⁉️ معرفة نوع المولود هل هو ذكر أم أنثى قبل تخليقه : لا يعلمه إلا الله سبحانه ، وأما بعد تخليقه : فيمكن ذلك بواسطة الأشعة الطبية ، مما أقدر الله عليه الخلق . وأما تحديد نوعه بموجب الجدول المشار إليه : فهو كذب ، وباطل ؛ لأنه من ادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله ، ويجب إتلاف هذا الجدول وعدم تداوله بين الناس" انتهى . الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ عبد الله بن غديان . " فتاوى اللجنة الدائمة " المجموعة الثانية ( 2 / 17 ) . حملت بالغلط ⁉️ قال ابن الجوزي في أحكام النساء : يحرم . وقال في الفروع : وظاهر كلام ابن عقيل في الفنون : أنه يجوز إسقاطه قبل أن ينفخ فيه الروح ، وقال : وله وجه" انتهى . وذهب المالكية إلى عدم الجواز مطلقا وهو قول لبعض الحنفية وبعض الشافعية وبعض الحنابلة ، قال الدردير في "الشرح الكبير" (2/266) : " لا يجوز إخراج المني المتكون في الرحم ولو قبل الأربعين يوما، وإذا نفخت فيه الروح حرم إجماعا ". ومن الفقهاء من قيد الجواز بالعذر ، وينظر : "الموسوعة الفقهية الكويتية" (2/57). وهذا ما جاء في قرار مجلس هيئة كبار العلماء ونصه : " 1- لا يجوز إسقاط الحمل في مختلف مراحله إلا لمبرر شرعي وفي حدود ضيقة جداً . 2- إذا كان الحمل في الطور الأول ، وهي مدة الأربعين يوماً وكان في إسقاطه مصلحة شرعية أو دفع ضرر جاز إسقاطه . أما إسقاطه في هذه المدة خشية المشقّة في تربية الأولاد ، أو خوفاً من العجز عن تكاليف معيشتهم وتعليمهم ، أو من أجل مستقبلهم ، أو اكتفاء بما لدى الزوجين من الأولاد فغير جائز " انتهى نقلاً من الفتاوى الجامعة (3/1055). طريقة الحمل بالولد والبنت ‼️ فقد بينا في بعض الفتاوى أنه لا حرج في تحديد جنس المولود إن روعيت في ذلك الضوابط الشرعية، وذكرنا أن هذا لا ينافي الرضا بالقضاء، ولا ينافي قول الله تعالى: يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَأَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ {الشورى:49-50}. وقد ذكرنا أن الأفضل للمسلم أن يصبر ويترك الأمر لله فهو أدرى بمصالح عباده، بل قد يعطى الرجل من الذكور من يكون سببا لشقائة ونكده، ويعطى من الإناث ما فيه كثير من الخير والبركة. وراجع الفتوى رقم: 80326 .  أتمنى من الجميع أنه يتوكل على الله ويطلب منه الخلقه السليمه والمعافاه والطيبه الي تكون قرة عين له في الدنيا والاخره سواء فتاة ام ولد❤️❤️